2014级历史组第13 周历史备课资料
来源:本站原创 人气指数: 次 发布时间:2015年12月01日
专题六 专制下的启蒙、理性之光与浪漫之声习题
出题人:黄瑞 审题人:蔡先明
1、卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭的主张不同的是( )
A.议会君主制是最好的政府形式 B.国家源于社会契约
C.人民有权反抗和改变违约政府 D.人人生而自由平等
2、孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是( )
A.民主共和 B.贵族共和 C.君主立宪 D.君主专制
3、革命实践与政治理论往往相辅相成,为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是( )
A.霍布斯 B.洛克 C.伏尔泰 D.卢梭
4、 “兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指( )
A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制
C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法制
5、启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们( )
A.认为理性会影响历史的进程 B. 强调要用理性思考社会问题
C. 认为社会进程影响理性产生
D. 认为理性会使人们生活更幸福
6、文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是( )
A.反对禁欲主义,提倡现实生活的享乐 B.反对封建束缚,崇尚自由平等
C.反对私有制,批判圈地运动的罪恶 D.反对君主专制,倡导君主立宪
7、美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样的,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是( )
A.人文主义 B.民族主义 C.天赋人权说 D.三权分立学说
8、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张( )
A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德
9、马克思说:“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中,而不是从神学中引出国家的自然规律。”其中“理性”的含义是( )
A. 独立的思想与自主精神 B. 君主的权力与宗教信仰
C. 国家的意志与精神的寄托 D. 权威的判断与历史传统
10、雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推断,罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指( )
A.主张自由、平等,反对君主政体 B.提倡摆脱宗教的束缚
C.尊崇人文主义,否定天主教的教规 D.以理性的方法,思考人类社会的现象
11、启蒙运动中的“自由、平等”要求,实质上反映了 ( )
A.封建专制统治的腐朽和黑暗 B.发展商品经济和自由劳动力的要求
C.封建统治陷入了全面危机 D.封建教会的权威地位已动摇
12、17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是( )
A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信 B.反对君主专制制度,主张人民为主
C.主张法律面前人人平等 D.变革政治制度,实行君主立宪
13.阅读材料,回答问题。
材料一 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除法律外,不依赖任何的东西,这就是自由人。 ——《伏尔泰语言》
18世纪法国思想家孟德斯鸠说:“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力,形成一种多种权力的政治制度。其各种权力既调节配合又相互均衡。” ——孟德斯鸠
社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。 ——卢梭
材料二 伏尔泰对英国政治制度这样描述:“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。” ——伏尔泰
卢梭提出人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则,国家最高权力属于人民。
请回答:(1)结合所学知识,简要列举材料一中三位启蒙思想家的重要政治思想主张。
(2)材料二中两人关于国家政体方面的主张各是什么?在以后的欧美资产阶级革命中,这两种主张有何具体实践?请各举一例说明。
14.(25分)17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。
材料一 史料 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。
夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也。
臣之与君,名异而实同耶。 ——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史论 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 史观 我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。 ——[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。(8分)
(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(8分)
(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。(9分)
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14、【答案】(1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。反对君主专制(君臣分治);君臣平等。
(2)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。
评价:否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。
(3)考生应从以下三个方面作答:
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器;
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴;
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。
【解析】第(1)题,“不脱儒家思想理路”,应该回顾儒家思想的主要内容,再从材料里寻找相关的信息点进行作答。“天下,非为君也”; “为万民君与臣,共曳木之人”可以归纳出儒家的民本思想。第(2)题,第一小问从关键句“若以为其所论仍与“现代”不侔,……则失于……尺度。”可以看出作者认为历史事件应该放在特定的历史背景下进行评价,否则难免有失偏颇。第二小问,注意放到当时的历史背景下评论,既资本主义经济发展,资产阶级力量壮大,要求反对封建君主专制,并为未来掌权的资产阶级构建政治蓝图。在这样的指导思想下回顾相关知识点进行评价作答。第(3)题,注意围绕“传统”和“交流”两个主题,抓住“两者对中国民主革命进程的影响”这个界定,注意把分开讲对中国的影响,也可把两者结合起来论述对中国的共同影响。这样作答比较全面。
【答案】(1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。反对君主专制(君臣分治);君臣平等。
(2)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。
评价:否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。
(3)考生应从以下三个方面作答:
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器;
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴;
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。
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