2014级高二历史组第12周备课资料

宜宾市一中2014级高二（上）历史学科针对训练试题（蒙昧中的觉醒）

命题人：黄瑞     审题人：蔡先明

一、选择题（共48分）

1.苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（     ）

A. 让每个成年男子都参与国家管理      B. 人是自然界中最高级的

C. 国家应由少数精英分子治理           D. 人类有能力认识自然

2.《欧洲哲学通史》-书写道，“(公元前五世纪)，奴隶主民主政治，为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说，……人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫切要求提高自己的思想文化修养和善于辞令的本领。”这样(    )

A. 智者运动应运而生    B. 自然法诞生 C. 伯里克利时代到来    D. 梭伦开始改革

3.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是 (     )

A. 该观点倾向于相对主义和主观主义     B. 该观点完全从个人角度和利益出发，追求功利

C. 该观点强调理性，否认绝对权威       D. 该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的

4.普罗塔戈拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 (     )

 A. 判断事物真假的标准完全不存在      B. 判断事物真假是非以个人的感觉为标准

C. 判断事物真假完全凭主观臆断         D. 判断事物真假的标准要因时因人而异

5.公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是(    )

A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论

B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头

C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求

D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定

6.古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众，让他们懂得怎样才能在政治生活中表现的杰出。这客观地反映了（   ）

A. 参与政治生活是当时雅典每个公民生活的重要内容   

B. 智者学派生活困苦，通过这种手段多收取学费以维持生活

C. 智者学派主要由文学修养较高的教师组成

D. 智者学派的哲学思想有强烈的实用主义倾向

7.智者学派代表人物普罗塔戈拉等人辩论的主要特点不包括（　　）

A. 完全从个人角度和利益出发      B. 言辞和结论大胆而惊世骇俗   

C. 以逻辑方法作为辩论的工具      D. 反对使用雄辩术以及修辞学   

8.智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是(     )

A. 呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实          B. 开始了用人的眼光去观察世界的尝试

C. 使哲学真正成为研究“人”的学问                  D. 使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来

9.“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底 (    )

A. 探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向     B. 强调生命的伟大意义、决定作用

C. 追求美德、教化人民、改善人类的灵魂     D. 主张不断认识自我，追求生命真谛

10.文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的 (    )

A. 宗教意识和伦理意识的研究     B. 天职和使命的研究     C. 生活行为的研究     D. 本身的研究

11．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是( )

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”                       B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”

C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”     D．“万物都由水生成，又复归于水”

12.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在 (    )

A. 否定神的存在   B. 反对天主教会的权威  C. 宣扬唯物主义的思想  D. 树立人的尊严和权威

二、非选择题（共35分）

13.（20分）阅读材料，完成下列要求。

材料一  《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”                                                           ——据《孟子》

材料二  公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（12分）

14．（15分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。

材料一  在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。                             ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二  李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。                                             ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

材料三  主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。                                                           ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。（5分）

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）

（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（4分）

宜宾市一中2014级高二（上）历史学科针对训练试题（蒙昧中的觉醒）

命题人：黄瑞   审题人：蔡先明

一、选择题

二、非选择题